时时彩软件urssc ? 2017-10-29 23:07 ? 组织文化
导语
平等文化

第四章:磁性文化是什么

平等文化(四、五、六、七)

四、平等的演变。

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文章摘要:?《从狼性文化到磁性文化》连载二十七 ,不知丁董脱党黑镜头,锦胸绣口敲击声地下城。

从古到今,从西方到东方,虽然不时有倒退的现象产生,但总的说来,平等业已成为人类社会的大势所趋,不可逆转。

平等从最初的只存在于同一阶层内部的成年男性公民之间,比如古希腊;到发展为不同阶层之间的平等,如古罗马;到资本主义初期的封建主和资本家之间,再到当代的资本家和工人之间、男女之间、不同的肤色和种族之间,人类社会的平等,无论是广度,还是深度都在慢慢地向前拓展。

平等的向好、向前演变,不是天上掉下来的林妹妹,不是上天的恩赐,而是生产力发展水平、人们的受教育程度、主流的马斯洛需要由低到高的必然产物。这也就是以维护不平等的皇权帝制为己任的中国儒家为何要极力主张“女子无才便是德”“民可使知之,不可使由之”的道理所在。老百姓目不识丁了,女子无才了,就不会读书思考、诗情画意、想入非非,飞不起,跳不高,只能老老实实地听官府、听丈夫不平等地摆布于股掌之上。

五、平的世界

早在十年前,《纽约时报》的专栏作家,托马斯?弗里德曼(Thomas L. Friedman)就让我们猛然间发现:在诸如信息技术、网络技术、通信技术等的共同驱动下,一个自然的常识“世界是圆的”正迅速被流行的新知《世界是平的》所取代。

在这个新的平的世界里,每个企业,尤其是大企业,都在义无反顾地推行扁平化,大刀阔斧地减少中间层次,千方百计地增加员工授权,铁面无情地打破部门藩篱,不遗余力地促进信息分享,殚精竭虑地激发创新,实时互动地快速响应。

在这个新的平的世界里,每个人,不论你身处北美、欧洲、澳洲、中国、中东、印度、撒哈拉沙漠;不论你是在校的大学生、自由职业者、白领、蓝领、退休工人、农民、CEO,你只要一台电脑、一部手机,你就能同一个平台上分享信息、获取知识、整合资源、凭自己的努力而“平地响惊雷”。

平的世界,更加充分的竞争,更多的机会和挑战,更多的平等。

六、古代中国人的平等。

首先,古代中国人最讲平等也最不讲平等。

最讲平等之处:“将相本无种,男儿当自强”“皇帝轮流做,风水轮流转”“太阳从家家门前过”“三十年河东,四十年河西”,以及始于隋唐的以科举考试,而不是以门第、等级选拨人才的体制。

最不讲平等之处:从朝庭,到各级官府衙门,到宗族祠堂,到妻子儿女,尊卑长幼关系重要得无以复加,周到细致得无出其右。大的原则方面有君为臣纲,父为妻纲,父为子纲。实的物质方面有“王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男凡五等。诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。”不仅不同的官位有不同的俸禄、服饰、车马工具、衙门建制,就连豪宅深院里的大小老婆,长、幼子间享受的实利也大有讲究,规矩大的从月钱、使唤的奴仆到住房、一日三餐都有严格的区分。虚的礼仪方面有吃饭、开会时坐的位置,官服的颜色、图案、走几步路、磕几个头都有十二分的讲究,不能越雷池一步。

古代中国人讲平等是为了利益,不讲平等也是为了利益。台下时鼓吹平等,打倒孔家店;台上时拒绝平等,尊孔夫子为圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。孔夫子何其冤也,何其无奈也。真是“知我者其惟《春秋》乎?罪我者其惟《春秋》乎?”孔夫子冤吗?不冤。苍蝇不叮无缝的蛋,为什么是儒家而不是墨家、法家、道家?谁让他是德治、教化体系的总设计师呢?谁让他讲人可以通过修身养性达到至善的境界,并以此为基础设计出一个德治、教化体系,从而为后世的皇权帝制提供了可乘之机呢?

其次,古代中国人也恨不平等,但他们对不平等的恨不在形成不平等的文化和体制,而在自己为什么没有关系?自己为什么朝里无人?自己为什么不能谋个一官半职吃皇粮?等到自己有朝一日也有机会高人一等了,他们以往的屈辱和痛恨立即烟消云散,恨意全无。不但不恨,而且十分的洋洋得意。从此,他会祥林嫂似地逢人偏说,恨不能写在额头上,广而告之:“我现在也是人上人啦,自我实现啦。”

再次,古代中国社会不平等的最大基础恰恰是那些遭遇最多不平等对待的弱势群体。他们被人欺负时,无处说理,无力申冤,于是只好盼望天降大任的大救星们来为他们报仇雪恨,打倒一切。但世上从来就没有为国为民的神仙皇帝,既然他们总是想天上掉平等的好事,既然被大救星们反复愚弄的他们缺乏基本的鉴别能力,真假难辩,那他们又怎能不一代又一代、一朝又一朝地重复着不平等的故事呢?

七、平等的磁性文化。

假设某年某月某日下午,某工厂已临近下班时分,突然从位于“大城市铁岭”的公司总部转来一则紧急通知:明天下午两时许,新官上任的王姓首席执行官将带领一班要员下基层送温暖。

工厂领导获悉后不敢怠慢,马上召开班组长以上的干部会议。作动员报告,提要求规范,目标分解到位,责任落实到人,末了,还不忘郑重其事地提醒大家一句:“同志们,一定要以对企业高度负责的精神,高标准,严要求地做好这次接待工作,不能有任何的掉以轻心,听说这位王首席的来头大得很呢。”

第二天一大早,全厂上下迅速被动员起来,清扫道路,擦洗门窗,修剪树木,粉刷墙壁,书写标语,购买时鲜水果,组织欢迎队伍,党委书记亲自督促排练,态度是坚决的,行动是高效的。不久,工厂面貌焕然一新,万事俱备,只待大领导们的大驾光临。

下午两点整,激动人心的时刻终于到来。当总部领导们的车队缓缓驶入厂区时,随着总导演的一个手势,热烈的掌声鼓起来,欢乐的锣鼓敲起来,轻快的秧歌扭起来,场面是非常的隆重。

春风满面,神采奕奕的大领导在总部一班文臣武将的簇拥下,快步来到欢迎的队伍面前,一一握手,亲切致意。态度可好了,好得让工人们简直要热泪盈眶,感恩戴德才是。

大领导就是大领导,不但气场大,动静大,走到那里都能掀起一股旋风,而且非常地和蔼可亲,一点架子都没有。就连一个小心翼翼,回避在一边的清洁工阿姨,大领导都能停下匆匆的脚步,专门送上几句你好、你辛苦了的诚挚问候,魅力真是在细节之中呀。

美好的时光总是那样的短暂,半个小时的慰问活动很快接近尾声。深入一线,关心群众疾苦的王首席就要离开工厂了,工人们一个个围上前来,紧紧握住他温暖的大手,依依惜别,恋恋不舍,三步一回首,五步一再见,今天离别后,何日君再来?

如此大领导的平易近人的平固然是万里挑一,可歌可颂,但必须注意,这却不是我们平等的磁性文化所说的平。

我们的平是既不能俯视,也不能仰视,而是只能平视的平。

当你俯视于你的目标对象时,你虽然身子已经下到基层,但心仍在上层。你觉得你比他们站得高,看得远,因而你不会真正用心、耐心地听他们讲话,与他们深入探讨,更不必说虚心接受他们的不同意见了,你只是想表达一个低的姿态而已。你当然听不到真话,了解不到实情,看不到内心的需要,不可能产生我们所说的磁力。

当你仰视于你的目标对象时,你在心里头先比人家矮了一段。领导只不过是平常的微笑和握手,你就仿佛得到了很大的恩宠,激动得不知如何是好。领导请你坐下,你说你站久了、跪惯了,坐着不舒服。平等是双向的,领导真心实意想跟你平等待人,你奴性太足不敢接受又有何用?你一味地头点个不停,嘴“嗯”个不休,唯唯诺诺,没有独立的思考,大胆的质疑,你如何能读懂你目标对象的心?你也不可能产生我们所说的磁力。

所以,你和你目标对象唯一需要的是平视,是既不仰视也不俯视的平视,是得到制度保障的平视。

有了得到制度保障的平视和平等,你企业就不能单向地运用一套有利于自身的价值观去塑造、改造员工,员工因此才有独立构建自己磁场,增强自己磁力的必要。

有了得到制度保障的平视和平等,你们之间就能无所顾忌地打开天窗说实话,有什么,说什么,知无不言,言无不尽,而不必担心谁会不高兴,谁会抓你的小辫子,暗中给你小鞋穿。

有了得到制度保障的平等和平视,你们任何一方就不能无视另一方,以权势压倒另一方,必须尊重、必须倾听、必须交流,必须直面彼此的差异,必须找出问题的症结,必须靠排忧解难和满足需要,才能赢得人心,这一来,你们就掌握了我们所说的磁性文化的精髓


来源:赵伯平微信公众号:zbpglzx2016

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